ವಿಶ್ವ ಕರುಣೆ'ಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆದರ್ಶ್ ಮತ್ತು ರಶ್ಮಿ, ಈಗ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೌನ ಕಲೆ ಇದುವೇ ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಲೆ.
ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದ ತಿರುವು. ಇಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪದಗಳಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವ ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮಿಂದೆದ್ದ ಆದರ್ಶ್ಗೆ, ತನ್ನ ಲೇಖನಿ ಇಲ್ಲದ ಕೈಗಳೇ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಈ ದ್ವಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕೈಲಾಸದ ಶಿಖರದ ಮೌನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಆಳವಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆದಿ ಮೌನ. ಇಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ್ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತಿಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮೌನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಆದರ್ಶ್, ನೋಡು ನಾವು ಯಾವುದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸದಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಆಕಾಶವು ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಮೌನವಾದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ? ರಶ್ಮಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣೆದುರು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಬೆರಗಾದಳು.
ಆದರ್ಶ್ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಕುಳಿತನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಈಗ ಶಾಂತ ಸರೋವರ. ರಶ್ಮಿ, ಅಕ್ಷರಗಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸೀಮಿತ ಉಪಕರಣಗಳು. ಆದರೆ ಮೌನವು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಧರಿಸಿದ ವಸ್ತ್ರ. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಶಾಪವು ಅವನ ಮೌನವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ದೊರೆತ ಮುಕ್ತಿಯು ಈ ಮೌನದಲ್ಲೇ ಇದೆ. ನಾನು ಬರೆದ 60 ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೌನವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಅವನು ಕೈ ಚಾಚಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಸಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಕಾಗದವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನ ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಒಂದು ದಿವ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿ, ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಸುಂದರ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಅದು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಅವನ ಮೌನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಸಂಕಲ್ಪ. ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಲೆ 'ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೌನ.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೌನ ಕಲೆ ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಚೆಗಿನ ಜಗತ್ತು. ಪದಗಳು ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಸತ್ಯವು ಮೌನದಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ಅರಿವಾಯಿತು ಸೃಷ್ಟಿಯು ನಡೆಯುವುದು ಪದಗಳ ಸದ್ದಿನಲ್ಲಲ್ಲ, ಮೌನದ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ. ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಪಯಣ ಈ ಮೌನವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮಾತ್ರ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾನು ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮೌನವಾಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮೌನವೇ ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೌನವು, ನನ್ನ ಇಡೀ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಲಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದೆ. ಆ ಮೌನದ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ, ಇಡೀ ಕೈಲಾಸವು ಒಂದು ತಪೋವನದಂತೆ ಶಾಂತವಾಯಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಲೆಯಾದ 'ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೌನ' ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು.
ಅವನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದನು.
ಅಧ್ಯಾಯ 67 ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ಮೌನದ ಸೃಷ್ಟಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಇನ್ನುಳಿದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಅಂತಿಮ ಕೈಲಾಸದ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲಿವೆ.
ಹತ್ತನೇ ಕಲೆ ಸಮಯದ ಲಯದ ಕಲೆ ಹೇಗಿರಲಿದೆ? ಆದರ್ಶ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಲದ ಗಡಿಯನ್ನೇ ದಾಟಲಿದ್ದಾನೆಯೇ?
ಮೌನದ ಅಂತರಾಳದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಆದರ್ಶ್ ಮತ್ತು ರಶ್ಮಿ ಈಗ ಪಯಣದ ಹತ್ತನೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಏಳನೇ ಕಲೆಯಾದ 'ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೌನ'ದ ನಂತರ, ಈಗ ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವುದು 'ಸಮಯದ ಲಯದ ಕಲೆ - ಹತ್ತನೇ ಕಲೆ.
ಇದು ಬರಹಗಾರನ ಕಥೆಯ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಂತ. ಇಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ್ ಕೇವಲ ಕಾಲವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಲದ ವೇಗವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದ ಆದರ್ಶ್ಗೆ ಈಗ ಸಮಯವು ಒಂದು ಸರಳ ರೇಖೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದು ಅಲೆಗಳಂತೆ ಏರಿಳಿಯುವ ಒಂದು ಮಹಾ ಲಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಈ ದ್ವಾರವು ಅವರನ್ನು ಕಾಲದ ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ 'ಕ್ಷಣ'ವೊಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವು ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಯುಗವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಷ್ಟೇ ಸಣ್ಣದು.
ಆದರ್ಶ್ ನೋಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುತ್ತಿವೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಳಿದುಹೋಗುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ನಾವಿಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಉಸಿರಾಟದಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ಮಾತ್ರ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ. ಸಮಯ ನಮಗೆ ದಾಸನಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವೇ ಸಮಯದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ರಶ್ಮಿ ಕಾಲದ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಾ ಬೆರಗಿನಿಂದ ಕೇಳಿದಳು.
ಆದರ್ಶ್ ಮಂದಹಾಸ ಬೀರಿದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಅನಂತತೆಯಿತ್ತು. ರಶ್ಮಿ, ಸಮಯವು ಒಂದು ಬಂಧನವಲ್ಲ, ಅದು ಒಂದು ಅನುಭವ. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಗೆ ಸಮಯವೇ ಶಾಪವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಮಯದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿದ್ದುಕೊಂಡು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದ್ದ. ಆದರೆ ನಾವು ಈಗ ಸಮಯದ ಲಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ನರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ಕಣಗಳು ಮಣಿಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಆ ಲಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದನು. ತಕ್ಷಣವೇ ಸುತ್ತಲಿನ ಲೋಕವು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ತಾಳಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಲಿಸತೊಡಗಿತು. ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹತ್ತನೇ ಕಲೆ 'ಸಮಯದ ಲಯ.
ಕ್ಷಣವೇ ಯುಗ. ಸಮಯವು ಒಂದು ನದಿ, ಬರಹಗಾರನಾದವನು ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿವ ದೋಣಿ. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಶಾಪವು ಅವನನ್ನು ಕಾಲದ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮುಕ್ತಿಯು ಕಾಲದ ಆಚೆಗೆ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ಷಣವೊಂದರಲ್ಲಿ ಯುಗವನ್ನು ಕಾಣುವ, ಯುಗವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣದ ಮೌನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಈ ವಿದ್ಯೆಯೇ ಕಾಲದ ಲಯ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ನನ್ನನ್ನು ಸಮಯದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಇನ್ನುಳಿದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪಯಣ.
ಅವನ ಈ ಲಯದ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ, ಇಡೀ ಕೈಲಾಸದ ಶಿಖರವು ಒಂದು ದಿವ್ಯವಾದ ಕಾಲಚಕ್ರದಂತೆ ಸುತ್ತತೊಡಗಿತು. ಹತ್ತನೇ ಕಲೆಯಾದ ಸಮಯದ ಲಯ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಕಾಲದ ಲಯವು ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನುಳಿದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಲಿವೆ.
ಹನ್ನೊಂದನೇ ಕಲೆ ಶೂನ್ಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಲೆ ಹೇಗಿರಲಿದೆ? ಆದರ್ಶ್ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಯಾವ ಹೊಸ ಸವಾಲು ಎದುರಿಸಲಿದ್ದಾನೆ?
